人人讲“德”的社会,无需更多“义举”

人人讲“德”的社会,无需更多“义举”

绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属。见素抱朴,少私寡欲。

——《道德经》第十九章

“绝圣弃智,民利百倍。”

首先从社会层面来说,不崇尚所谓圣贤,不标榜所谓才智,不以圣贤自居,不以所谓智慧安民,则百姓就会受利更多。其次从修行的角度来讲,不以我心观心,我心易生妄念、执着,易三心二意,干扰清静,不利于修道。

“绝仁弃义,民复孝慈。”

以世俗层面来讲,君与臣、上与下、亲与疏,都以道德为准,不要刻意标榜仁义。道德出现危机的时候,才有杀身成仁、舍生取义来作为赞誉。如果社会层面皆能以道德为行为准则,民众则自然上慈下孝。

“绝巧弃利,盗贼无有。”

何谓绝巧?“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗。”制止那些扰乱内心的所谓智巧。何谓弃利?杜绝不正当的取利途径,不要把利益看得太重,放下功利之心。如此,就不会有盗贼。从修行的角度讲,要时刻警惕智巧与逐利之心,它们都是妨害修行的盗贼,要防之又防。人心安静,社会就得到安宁了,身心就愉悦了。

“此三者以为文不足,故令有所属。见素抱朴,少私寡欲。”

此三者,就是绝圣、绝仁、绝巧。只是倡导它,不足以治国利民,更不利于修己修心。而应当把这些作为原则,深入到一切事理中去,这叫“有所属”。所属即不粉不饰、不雕不琢、复归元始、抱朴守真的道性。常怀道性的人和社会,回归自然,少私欲,少贪婪,一切自然纯朴,清静恬淡。

人人讲“德”的社会,无需更多“义举”

【作者简介】

吴诚真,女,1957年1月出生,湖北武汉新洲人,原名吴元真,华中科技大学研究生学历。现任中国道教协会副会长、湖北省人大常委、湖北省人大民族宗教侨务外事委员会委员、湖北省道教协会会长、湖北省慈善总会副会长、湖北省宗教文化研究会副会长、湖北省海外文化联谊会理事、武汉市道教协会会长、长春观方丈。

本文摘编自《道德经阐微》

人人讲“德”的社会,无需更多“义举”

作 者:吴诚真

出版社:东方出版社

定 价:29.00元

装 帧:平装

I S B N:9787506092999

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