坐忘得失万象新

原标题:坐忘得失万象新

■聚焦“下水作文”

得与失是终点?起点?还是过程?人生如圆无始终,行者常至万象新。“居顺天命,为民日新”“苟日新,日日新,又日新”,应是勇者智者达观者的共识。

既是起点,何来得失?既处于尚未结束的过程中,何言得失?而记录终点的碑文,自己是看不见的。终日穷思果与花的先后,无补于季节的明媚,不如闲赏淡黄菊;终日深究蛋与鸡的先后,不如养鸡煎蛋。忘记“996”,把酒话桑麻,生活更有意义。终点、起点、过程,本浑然一体,切片剁段、设置路标是为了警示或激励后来者。干事业,需要在乎;生活,需要不那么在乎。心斋、坐忘,或是治疗患得患失的良药。

严谨对待当下事,事过俱付笑谈中。不能刷新灵魂的人,岂能作自由之舞?

每个阶段的功能的确不一样,把握每个阶段的功能,实现自己的价值,人生意义自在其中,不必作得失之叹。起点是用来自我励志的,终点是用来朋友圈作谈资的,过程是用来自我强筋壮骨的。人生如圆,圆内是自己的私家花园,不随风而逝,不随命运浮沉,却随心沉淀,生生不息。圆外的世界,与你无关,无得亦无失。袁隆平的杂交水稻亩产节节攀升,他自己起点在田野,终点在田野,过程亦在田野,唯那一抹幸福满足的微笑留给自己和家人;杜甫一生忧国忧民,按世俗眼光,属于起点低下、过程艰难、终点无亮点的“苦逼型”人才,但是,他与李白构成的双子星座,光照千秋,秒杀大唐那些“一日看遍长安花”的科举得意者,秒杀那些“美人帐下犹歌舞”的将军。春风十里,不如袁隆平一望无际的田野稻浪;燕然勒石,不如杜甫一声“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的千秋情怀。得与失,如何计算?何用计算?

得与失的本质,在于“计较”二字。勇于担当,淡于计较,人生才少牵挂累赘。但不计较,却不等于无情。不计较之人,必有多情的一面。袁隆平、杜甫都是多情之人。多情之人,才有勇毅之举。博爱之人,才有心系苍生的悲悯和以身饲虎的大勇。

有了关注万象更新的目光,就少了得失计较,多了柔情;有了关心黎民苍生的情怀,就少了烦恼算计,多了豁达。“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”扬州八怪之一的郑板桥,其实一点儿也不怪,因为他“坐忘”的是自己的富贵仕途,记得的是百姓的疾苦;“蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家”,此等得失与嗔怪,很迷人,可以有。

(作者系深圳市第二外国语学校语文特级教师、正高级教师,国家万人计划教学名师)

2021年浙江卷高考作文题

有人把得与失看成终点,有人把得与失看成起点,有人把得与失看成过程。

对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。

【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。(龚志民)

本站所刊载的作品来源于网络或网友投稿,其版权归属原作者或所属媒体所有,本站只负责对文章进行整理、排版、编辑,是出于传递更多信息之目的,不声明也不保证其内容的有效性、正确性与可靠性

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注